Проблема наркоманії
лікування наркоманії
 

Погляд протестантів на проблему наркоманії

Публікації в № 93 (25514) від 29.06.2010 р. і №94 (25515) від 30.06.2010 р. в газеті "Комсомольська правда" в "Хто і навіщо вербує паству з наркоманів" викликала великий суспільний резонанс. Навіть судячи по повідомленнях форуму на сайті газети, видно, що проблема боротьби з наркоманією хвилює багато наших співгромадян. Враховуючи, що сьогодні в Росії протестантські церкви надають найактивнішу допомогу наркозалежним людям, не дивно, що саме убік віруючих і прямують не стільки лаврові вінці, скільки камені і стріли. Так уже повелося, що часто в нашій країні ініціатива карана. Сьогодні в Росії діє декілька крупних протестантських об'єднань. Одне з найчисленніших - Російський об'єднаний Союз християн віри євангельської (п'ятидесятників). При церквах, що входять в Союз, діє понад 350 реабілітаційних центрів для наркоманів і алкоголіків в різних регіонах країни. Зокрема, тільки при помісних церквах "Результат" існують 38 таких центрів соціально-духовної допомоги. Служінням залежним людям євангельські християни почали займатися близько 15 років тому. В той час, коли наркоманія вбивала цілі покоління, священнослужителі спускалися в брудні підвали, приходили на варильні квартири, звідки буквально витягували молодих хлопців і дівчат, схожих на зомбі. Іноді погляду віруючих представали смердючі тіла, що напіврозклалися, в яких ледве жевріло життя. Допомагали всім – і бомжам, і дітям бізнесменів. Так, хворі, люди, що деградували, опустилися на дно життя, почали знаходити надію. Через декілька років став видний результат цієї праці, яка перевершувала очікування, – відсоток людей, що звільнилися від залежності в реабілітаційних центрах при євангельських церквах, значно перевищував показники державних наркологічних клінік. Говорити про те, що праця ця важка – не сказати нічого. У центрах допомагають різним людям - з складними характерами, глибокими життєвими проблемами, що нерідко побували в місцях не таких віддалених, пропаленими різними пороками. До кожного з них потрібно знайти підхід, переконати, що наркоманіть і скоювати злочини – це погано, допомогти кардинально поміняти свій спосіб життя. Чи багато сьогодні охочих займатися такою роботою навіть за великі гроші? А бути волонтером? Що стосується незадоволеності деяких реабілітантов, що покинули подібні центри, то тут все цілком з'ясовно. У всіх реабілітаційних центрах і клініках певний відсоток людей не проходить курс реабілітації і повертається до колишнього способу життя. Це відбулося і з героєм публікації "Хто і навіщо вербує паству з наркоманів" страждаючим алкоголізмом Дмитром Копаєвим, який не чекав, що в центрі реабілітації буде певний внутрішній розпорядок і працетерапія. До речі, після цього інтерв'ю Дмитро дав перед камерою і інше – абсолютно протилежне, в якому заявив, що в центрі соціально-духовної допомоги "Результат" його все влаштовувало, ніяких претензій він не має, а попереднє інтерв'ю дав в стані психологічного стресу. За свідченнями Дмитра, міліцією і прокуратурою була проведена перевірка центру, в якому він знаходився декілька місяців. Ніяких порушень, природно, виявлено не було. Сьогодні, ця людина, якою грубо скористалися для дискредитації євангельських церков сектоборци, повернулася до пляшки і знаходиться в запої. Схоже, ті, хто виступає з критикою протестантів і краще знає, як потрібно проводити реабілітацію, не можуть запропонувати залежній людині ніякої альтернативи. Служіння "Результат" - це істотна соціально-духовна робота, яка охоплює 14 регіонів країни на північному Заході, в центрально-чорноземній і Південній частині Росії. Понад 700 чоловік сьогодні знаходяться в 38 центрах соціально-духовної допомоги "Результат". Там люди знаходять справжні цінності: високу мораль і моральність, патріотизм, працьовитість, осмисляют свій громадянський обов'язок. Результати багаторічної і непростої роботи центрів соціально-духовної допомоги "Результат" свідчать про їх благотворний вплив на суспільство. А це більше 2500 тисяч людей, що позбавилися від згубної залежності і повернулися в суспільство для повноцінного життя. З цього числа людей утворилося 386 сімей, в яких народилося 429 дітей. За цими цифрами коштують конкретні долі тих, хто колись був в плачевному моральному і фізичному стані і буквально гинув від залежності. Раніше ці люди щодня напихали себе наркотиками і алкоголем, гробили своє здоров'я, травмували психіку, тепер же вони перетворилися, їх відчуття ожили: вони люблять, щиро радіють, і співпереживають ближньому. З чистого листа починають своє життя ті, хто раніше були карними злочинцями і часто подумували про суїцид. Люди, які були на краю погибелі, – сьогодні створюють сім'ї, народжують здорових дітей, здобувають освіту, успішно займаються підприємництвом і гідно трудяться на своїх робочих місцях. Чи це не свідоцтво?! Вже немає безвихідності і болю в серцях батьків, що колись спостерігали героїнову залежність своєї дитини. Тепер вони щасливі, няньчая рожевощоких онучат. Немає скандалів і криків в квартирах, де отець або чоловік раніше пили. Зараз там мир і любов. Цими людьми вже не здійснюються сотні злочинів, у пошуках грошей на чергову дозу, як було раніше. Навпаки, вони поважають закон і люблять своїх співвітчизників. Плутанина відбувається і коли мова заходить про самі євангельські церкви. На інтернет-сайті "Комсомольської правди" розміщені відеоролики богослужінь, нібито церков РОСХВЕ, які шокують не тільки необізнаних людей, але і самі віруючі. Не секрет, що в будь-якій релігії і конфесії існують окремі організації, що впадають в крайності. Вони є і в православ'ї, і в протестантизмі. На сайті ми виявили відеонарізку саме таких уривків богослужінь різних церков, що не мають відношення до РОСХВЕ, яка завершується уривком проповіді Председателя РОСХВЕ єпископа Сергія Ряховського. Цей відеоряд ніяк не відображає реальну картину сучасних євангельських богослужінь, на яких ніяких істеричних падінь і повзань по підлозі не відбувається. У цьому могла переконатися при проведенні журналістського розслідування і автор публікації, хоч би прийшовши на недільне богослужіння за тією ж адресою, де і брала інтерв'ю у єпископа Сергія Ряховського. Щоб небагато прояснити, хто ж такі протестанти, звернемося до історії. Протестантизм є одній з трьох основних гілок християнства. Виникнення цієї гілки пов'язане з Реформацією, що відбулася в Европе в XVI столітті, коли священик Мартін Лютер виступив зі своїми відомими 95 тезами, що викривають духівництво Католицької церкви у продажу індульгенцій (прощення гріхів за гроші). У Росії протестанти з'явилися незабаром після Реформації в Европе - в 20-х рр. XVI ст. Таким чином, в нашій країні протестантизм існує вже більше чотирьох сторіч. Першими протестантами були лютерани і англікане, пізніше почали з'являтися і інші деномінації. З кінця XIX століття в Росії почалося активне розповсюдження євангельського руху – баптизму і пятідесятнічества. У XX столітті євангельські віруючі пережили важкі роки гонінь з боку радянської влади. Багато християн піддалися репресіям, посиланням в табори. Євангельські общини були вимушені піти в підпіллі, але не припинили свого існування. Після краху "залізної завіси", віруючі почали відкрито виражати свої погляди. Євангельські церкви придбали офіційний статус, по всій країні почали з'являтися нові общини. За останні двадцять років ця конфесія стала однією з самих швидкорослих, численних і впливових в Росії. Сьогодні протестанти мають активну цивільну позицію і беруть участь у всіх сферах життя російського суспільства. Євангельські общини реалізують численні соціальні програми і проекти, направлені на профілактику наркоманії, алкоголізму, табакокуріння, адаптацію осіб, що звільнилися з місць позбавлення волі, допомога людям, що потрапили в наркотичну або алкогольну залежність, підтримку проблемних сімей, дітей-сиріт, літніх людей і так далі. Сьогодні в світі налічується близько 600 мільйонів євангельських віруючих. Більшість розвинених країн світу сповідають протестантизм. Віровчення протестантів будується на Біблії, при цьому велике значення надається особистому молитовному життю людини (без посередників). Богослужіння в євангельських церквах відрізняються мінімумом обрядів і ритуалів, простотою убрання. Основний час служіння займає проповідь Євангелія. У більшості общин звучать співи, що прославляють Бога, в сучасному стилі. Членом євангельської церкви віруючий стає після ухвалення водного хрещення в свідомому віці. Новонароджених же немовлят віруючі батьки приносять в церкву для пасторського благословення і загальноцерковної молитви. Коли діти підростають, вони можуть відвідувати недільну школу, де вивчають основи Євангелія, грають, малюють, розучують дитячі вірші і пісні про Бога. Важливу роль євангельські християни (як і православні, і католики) відводять таїнству причащання – ухваленню хліба і вина (виноградного соку), символізуючих ломімоє тіло і кров Христа, віддані ради порятунку віруючих. У багатьох російських євангельських церквах діють творчі служіння – проводяться музичні концерти, готуються театральні постановки на християнські теми. Прихожани і священнослужителі церков ведуть здоровий спосіб життя – не вживають алкоголь, наркотики, не палять, проводять спортивні заходи, молодіжні виїзні табори і походи щодо живописних куточків країни. Одна з основних цінностей євангельських християн – сім'я. У багатьох общинах діють спеціальні курси для підготовки молоді до усвідомленого вступу до браку. Регулярно проводяться конференції і служіння для подружніх пар. Церква виступає за цнотливість, подружню вірність і шанування батьків. Під час таїнства вінчання молодожони, що уклали офіційний брак, отримують благословення батьків, пастора і церкви. Євангельські общини також надають добродійну допомогу багатодітним, неповним і малозабезпеченим сім'ям, проводять душепопечительськую роботу з сім'ями, в яких є залежні люди. Завдяки такій активній роботі з сім'ями, в євангельських церквах дуже низький відсоток розлучень. Як відомо, протестантизм зробив великий вплив на становлення економіки в багатьох розвинених країнах світу. Про трудову етику протестантів написано немало книг і навчальних посібників. У російських євангельських церквах прихожан закликають до чесної відповідальної праці, розвитку свого потенціалу і шанобливого відношення до начальства і представників державної влади. Сьогодні в Росії, як і в багатьох країнах Європи і Америки, створюються співтовариства віруючих бізнесменів, які спонсорують різні добродійні програми і надають робочі місця прихожанам церков, що пройшли реабілітацію або що звільнився з місць позбавлення волі. Крім того, в багатьох церквах проводяться семінари, на яких віруючі підприємці діляться досвідом ведення бізнесу, дотримуючи біблейські принципи. Багато прихожан євангельських церков відзначають, що саме в церкві вони почали замислюватися про своє покликання, уготоване Богом, придбали життєві цінності і почали розвиватися особово, отримувати необхідні знання, навики і досвід роботи в тих сферах, які їм найбільш близькі. Сьогодні багато російських учених, соціологи, історики і релігиоведи відзначають внесок протестантизму в російську культуру і історію. Зокрема, фахівці кафедри релігиоведенія Російської академії державної служби при Президентові Російської Федерації відзначають: "кидаючи погляд в глиб російської історії і знаючи про те, що протестантські церкви і об'єднання займають зараз друге по кількості общин і третє по числу прихильників місце в багатобарвній конфесійній картині нашої країни, слід визнати, що, хоча протестантизм в Росії – явище, поза сумнівом, молодше, ніж православ'я і іслам, в основному привнесене із заходу, і його внесок в будівництво російської культури і державності, звичайно, несумірний з внеском і історичною роллю православ'я, цей напрям існує в Росії як мінімум 400-500 років, і було б помилкою ставити його поза російською культурою і російською традицією". Олена Семенова

Прес-служба РОСХВЕ

Церква Результат

Інтерв'ю пастора Едуарда Деремова <

наркоманія | лікування | психотерапевт | завісимость | реальность